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  • 佛说法灭尽经略释

    佛说法灭尽经略释　　洪文亮医师讲于高雄妙光禅堂，朱信德记录　　各位先生、女士晚安，今天是妙光禅堂的第一次开堂，刚刚林教授也跟大众说明了，这座禅堂是由蔡三桂夫妇同时发心完成的，在此向他们二位感谢、也谢谢大家的莅临。今天想为大众介绍的一部经是：“佛说法灭尽经”。这部经较特殊，我们一边介绍、一边解说。　　闻如是，一时佛在拘夷那竭国，如　　来三月当般涅槃，与诸比丘及诸菩　　萨、无央数众来诣佛所，稽首于地...

    洪文亮医师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421464624.html

  • 灭定业真言为什么能“灭”定业

    灭定业真言为什么能“灭”定业 也许大家都听过佛之三不能，其中之一就是定业不能灭。传灯录四（元圭传）对此之诠释是：‘佛能空一切相成万法智，而不能即灭定业。既然如此，佛又为何传地藏菩萨灭定业真言，真言又是如何“灭”定业的呢？欲回答此问题，有必要了解以下几点： 1. 什么是定业： 《优婆塞戒经》曰：“何因缘故，名果报定？常作无悔故，专心作做，立誓愿故，作已欢喜故，是故是业得果报定。除是之外，悉...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243076782.html

  • 地藏菩萨灭定业真言及音乐资料

    　　○　地藏王菩萨灭定业真言 　　　唵 钵囉末隣陀［寧+頁］娑婆訶　 　　　唵 钵啰末邻陀宁娑婆诃　（简体）　（摘自《早晚念诵集》） 　　○　灭定业真言唱念1　http://www.1wei.com/music/file/do-78_6.htm 　　（点击即唱诵） 　　○　1　地藏菩萨灭定业真言 　　MDYZY03.mp3　（点击下载或唱诵）19076K 　　　　2　地藏菩萨灭...

    见内

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1250211103.html

  • 论“四谛”的“灭苦”方法论

    论“四谛”的“灭苦”方法论 　　吕凯文 　　南华大学宗教学研究所　兼任助理教授 　　法光杂志 v.121 (1999.10 ) 　　财团法人法...与众生共命皆能免于烦恼的迫害，进而达致“烦恼止息”（苦灭）的解脱境界，不也正是佛陀念兹在兹的宏愿！职是之故，当我们以一学科理论探讨“情绪管理”的课题时，...

    吕凯文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563247499.html

  • 《成实论》中灭三心的理论

    《成实论》中灭三心的理论　　常蕾　 　　摘　要：诃梨跋摩所作之《成实论》由鸠摩罗什翻译至中国后,在中国佛教史上占据了独特的地位,一度形成以研习此论为主的成实师.此论最独特的思想之一即为针对修行的不同次第与方法,提出"灭三心"的主张.本文主要分析这一观念在《成实论》中的具体表述,对比与有部及大乘的不同观点,探讨由此引发的对于空观的辨析.　　关键词：;灭三心;假名心;法心;空心　　分类号：B942 ...

    常蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440661073.html

  • 一旦了知宿命，淫欲狂浪霎时顿灭

    一旦了知宿命，淫欲狂浪霎时顿灭 人都是因淫而生，因淫而灭，生生死死不能自拔，全在一个淫字！要想一时断除，绝非易事。 但是一旦了知宿命，自己身边林林总总无数美色，竟然都是自己生生世世父母、骨肉轮转而来，此时方才羞愧难当，所有淫欲邪念霎时熄灭...... 无奈我等凡夫，谜障重重，不识世事真相，耽乐于此而无自知，实在令人扼腕叹息！以下故事想必大家都是早听过了吧： 梁武帝时，就有一位志公...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421575027.html

  • 问：造佛像能灭大罪业，不知真能灭除大罪吗？

    世尊言，“若有人作佛像者。所有业障皆得除灭。离众苦恼无诸疾病。” 《佛说佛形象经》中云：“作佛形像。后世死不复更泥犁饿鬼禽兽恶道中生。其有人见佛形像以慈心叉手。自皈于佛塔舍利者。死后百劫不复入泥犁饿鬼禽兽中。死即生天上。天上寿尽复来下生世间为富家作子。珍宝奇物不可胜数。然后会当得佛泥洹道。” 不仅塑造佛像能得如是功德，灭如是重罪。若发...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025277525.html

  • 死的次第与识的灭尽

    　　死的次第与识的灭尽 　　法增比丘撰 　　凡夫的死 　　凡是生下来的都将会死，死后随其所造业，各自受生去。佛说：“业是土地，心是种子，渴爱是水分；有情为无明所矇蔽，为渴爱所缚，将会导至投生到...，强大的倾向于该所缘；依随这些所缘而使新的业，如重新造作般出现在他的意门。 　　临终之人，在他的心路（dvāravithi）之末，或在有分(bhavanga)(有bhava生命。分，成分。)灭尽之时...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html

  • 破“我执”灭“三毒”

    　破“我执”灭“三毒” 　　◎周博汶 　　学佛修行就是以佛陀教诲作为培养个人处世态度、思想取向和价值观的根本。修行的方向是以“戒定慧”去灭由我执而起的“贪瞋痴”。最终就是使众生不再沉溺...自性。而法的性空正好与佛陀教导的因果无常义理相呼应。 　　学佛修行是以佛理看破世间表面意思。以玄妙的佛法、圆汇贯通的佛理去理解戒定慧和缘起性空义，灭除我执之道也。■ ...

    周博汶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280194950.html

  • 《灭苦之道》的前言后语

    　　《灭苦之道》的前言后语　　法遵比丘尼　　从正法的角度来看，在欲贪至上的强势世间思惟薰染下，人们以勉力填补各式各样欲贪无底洞的方式追寻真理， 只会与真理越行越远。　　前　　言　　一、　　有三法，...世间的真理，有谁能信解奉行呢？于是他曾打算立即入灭。　　倘若佛法在于阐述因果报应，那么它并没有超越神话！　　倘若佛法在于昭示佛菩萨和上师的感应加持，那么它并没有超越信仰！　　倘若佛法在于发扬慈悲喜舍的...

    法遵比丘尼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060962305.html
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